MATERI KE 5 KURIKULUM FILOSOFI PENDIDIKAN PAUD

FILOSOFI PENDIDIKAN PAUD

filosofi pendidikan adalah nilai-nilai dan keyakinan-keyakinan secara filosofis yang menjiwai, mendasari dan memberikan identitas (karakteristik) suatu sistem pendidikan.filosofi yang dianut hendaknya memenuhi syarat-syarat berfikir secara kritis,sistematis,menyeluruh dan mendalam. filosofi adalah ilmu untuk memahami semua hal yang timbul dalam hidup manusia.

menurut undang-undang nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional,pendidikan anak usia dini(PAUD) adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.

jadi kesimpulannya menurut saya filosofi pendidikan paud adalah niali-nilai dan keyakinan-keyakinan yang menjiwai, mendasari dan memberikan identitas (karakteristik) secara menyeluruh dan mendalam yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai usia enam tahun untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani anak agar memiliki kesiapan untuk memasuki pendidikan lebih lanjut. 

1. ESENSIALISME 

aliran ini merupakan aliran yang didasari nilai-nilai kebudayaan yang telah ada sejak awal peradaban manusia. aliran ini juga memandang bahwa pendidikan harus berpijak pada nilai-nilai yang memiliki kejelasan dan nilai-nilai yang mempunyai tata yang jelas.aliran esensialisme ini ialah suatu aliran filsafat yang mengharapnya kembali manusia kepada kebudayaan lama. aliran ini menganggap bahwa kebudayaan menganggap perbudayaan berpekerti baik. 

dalam aliran esensialisme didasarkan dari aliran idealisme dan realisme, tujuan dari aliran ini untuk peserta didik adalah agar mampu menjadi orang yang berguna sesuai dengan apa yang mereka kuasai.esensialisme berpendapat bahwa pendidikan haruslah bertumpu pada nilai-nilai yang telah teruji keteguhan-ketangguhan dan kekuatannya sepanjang masa.

 jadi kesimpulannya menurut saya esensialisme ini aliran yang didasari pada nilai-nilai budaya yang sudah ada sejak awal keberadaan manusia dan juga nilai itu yang harus dikembangkan secara baik dan benar.

2. PROGRESIVISME

pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, progresivisme yang dikenal juga dengan nama pragmatismeberkembang melalui struktur pendidikan dia merika sebagai jawaban atas doktrin esensialisme. 

sikap progresivis, menyatakan bahwa anak harus memahami pengalaman pendidikan. para progresivis mendorong sekolah agar menyediakan pelajaran bagi setiap individu yang berbeda, baik dalam mental, fisik, emosi,spritual, dan perbedaan sosial.

selain itu aliran progresivisme dapat diartikan aliran yang yang mengharapkan perubahan secara cepat, dalam aliran ini memprioritaskan bahwa pendidikan bukan hanya kumpulan pengetahuan kepada peserta didik tetapi juga kepada pendidikan karakter dan kemampuan berfikir sehingga dapat berfikir secara sistematis dengan beranalisis untuk memecahkan masalah yang ada.

dapat disimpulkan progresivisme ini bukan hanya memprioritaskan kepada pendidikan yang hanya memperoleh pengetahuan tetapi juga kepada kemampuan seseorang dalam memecahkan masalahnya sendiri.  

3. NATIVISME

nativisme berasal adari kata dasar yunani yang bernama NATUS yang artinya lahir yang bermakna pembawaan sejak lahir. teori ini diteliti dan dikembangkan oleh kebangsaan jerman pada tahun 1788-1860 yang bernama ATHUR SCHAPENHAUR. jadi dia berpendapat bahwa perkembangan manusia telah ditentukan oleh faktor-faktor sejak mereka lahir. apabila pembawaanya baik maka perkembangannya juga biai dan begitupun sebaliknya.

jadi kesimpulannya menurut saya, nativisme ini bermakna bahwa pendidikan tidak dapat mengubah sifat-sifat pembawaanya maupun dilingkungannya,karena pembawaan itu sudah ada sejak lahir yang juga akan mempengaruhi perkembangan individu seseorang. 

4. EKSISTENSIALISME

eksitensi berarti keberadaan.filsafat ini mengutamakan individu sebagai faktor dalam menentukan apa yang baik dan benar.  sekolah yang berdasarkan eksistensialisme mendidik anak agar ia menentukan pilihan dan keputusan sendiri dengan menolak otoritas orang lain. ia harus bebas berfikir dan mengambil keputusan sendiri secara bertanggung jawab.

jadi kesimpulan eksistensialisme ini anak mencari identitasnya sendiri,bertanggung jawab sendiri dan menentukannya keberadaannya sendiri.

SUMBER:

• Nasution (2011). Asas-asas kurikulum. Jakarta: PT bumi aksara.
• Hamalik Oemar (2007). dasar-dasar pengembangan kurikulum. Bandung: PT rosdakarya.
• Sudarsono.2008.ilmu filsafat.Jakarta: PT rineka cipta.

filsafat materi ke 5

filsafat pendidikan sebagai dasar pendidikan yang humanis

1. defenisi logika

logika berasal dari bahasa yunani, dari kata sifat, "logike" yang berhubungan dengan kata benda logos yang berarti perkataan atau kata sebagai manifestasi dari pikiran manusia. alexander aphrodisias (sekitar abad ke 3 sesudah masehi) adalah filsuf pertama yang mempergunakan kata logika dalam arti ilmu yang menyelidiki tingkat kelurusan pemikiran manusia. 

sebagai salah satu cabang filsafat, maka logika dapat dibagi menjadi:

1. logika dalam arti sempit yaitu logika deduktif atau logika formal

2. logika dalam arti luas mencakup perbincangan yang sistematis mengenai pencapaian kesimpulan kesimpulan dari berbagai bukti dan tentang bagaimana sistem sistem penjelasan disusun dalam ilmu alam termaksud didalamnya pembahasan tentang logika sendiri. 

3. logika induktif ialah logika yang mempelajari asaa asas penalaran. 

4. logika material, mempelajari langsung pekerjaan akal.

5. logika murni merupakan pengetahuan mengenai asas asas dan aturan aturan logika

6. logika terapan ialah pengetahuan logika yang diterapkan dalam setiap cabang ilmu,bidang-bidang filsafat dan juga dalam pembahasan yang menggunakan bahasa sehari-hari

7. logika filsafat yang pembahasannya dalam bidang filsafat

8. logika matematik suatu bentuk logika yang mengkaji penalaran yang benar. 

alex lanur ofm berpendpat bahwa logika dapat dibedakan atas 2 yaitu logika kodratiah dan logika ilmiah.logika kodratiah akal budi dapat bekerja dengaan cara yang spontan, sedangkan logika ilmiah memperhalus, mempertajam pikiran akal dan budi.
 jadi kesimpulannya menurut saya,logika adalah ilmu pengetahuan dan kecakapan untuk berfikir lurus(tepat). logika bisa dikatakan sebagai akal dan budi seseorang dalam berfikir secara benar dan tepat.

sumber: sudarsono (2008), ilmu filsafat: suatu pengantar cet 2. jakarta: rineka cipta.

kurikulum materi ke 4

KOMPONEN KURIKULUM DAN PENGEMBANGANNYA

1. TUJUAN 

tujuan mempunyai peranan yang sangat penting dan strategis , karena akan mengarahkan dan mempengaruhi komponen-komponen kurikulum lainnya.tujuan harus dicapai peserta didik sedangkan kompetensi harus dikuasai peserta didik. kurikulum harus mengutamakan anak sebagai sumber utama dalam pengembangan tujuan dalam bentuk kurikulum yang child centered.

2. isi atau bahan kurikulum

isi atau materi pada hakikatnya adalah semua kegiatan dan pengalaman yang dikembangkan dan disusun dalam rangka mencapai tujuan pendidikan. secara umum isi kurikulum itu dapat dikelompokkan menjadi 3, yaitu logika,etika dan estetika. berdasarkan pengelompokkan isi kurikulum, maka pengembangan isi kurikulum itu harus disusun berdasrkan prinsip-prinsip yaitu mengandung bahan kajian atau topik-topik yang dapat dipelajari peserta didik dalam pembelajaran, berorientasi pada standar kompetensi yaitu lulusan,mata pelajaran dan kompetensi dasar yang telah ditetapkan. selain itu isi kurikulum menyangkut berbagai aspek yang berhubungan dengan pengetahuan.

3. strategi atau pendekatan

ada bebrapa strategi pembelajaran yang digunakan guru yaitu:

1. strategi expositoriklasikal, yaitu guru lebih banyak menjelaskan materi sedangkan siswa lebih banyak menerima materi.
2. strategi pembelajaran heuristik
3. strategi pembelajaran kelompok kecil: yaitu kerja kelompok dan diskusi kelompok
4. strategi pembelajaran individual

selain strategi juga ada metode pembelajaran yang digunakan guru untuk menyampaikan isi kurikulum dan tujuan kurikulum.jadi intinya dalam staregi ini gunanya untuk mencapai tujuan pembelajaran.

 4. evaluasi

evaluasi kurikulum merupakan usaha yang sullit dan kompleks, karena banyak aspek yang harus dievaluasi, banyak orang yang terlibat dan luasnya kurikulum yang harus diperhatikan.

menurut arich lewy (1997) aspek-aspek evaluasi kurikulum harus sesuai dengan tahap-tahap dalam pengembangan kurikulum, yaitu penentuan tujuan umum, perencanaan, uji coba dan revisi, uji lapangan, pelaksanaan kurikulum dan pengawasan mutu.evaluasi disini untiuk mengetahui hasil dari pengembangan kurikulum yang lebih baik lagi.

jadi kesimpulannya disini komponen kurikulum dapat dilihat berdasarkan pengembangnnya. komponen tersebut harus ada kesesuain, saling berhubungan dan ketergantungan sehingga membentuk sebuah sistem sehingga kurikulum tersebut harus sesuai dengan tujuan-tujuan pendidikan yang diharapkan.

sumber:

• zainal arifin, (2017). konsep dan model pengembangan kurikulum. bandung:PT remaja rosdakarya

STKIP ADZKIA PADANG. 

FILSAFAT MATERI KE 4

HAKIKAT DAN TEORI-TEORI KEBENARAN DAN NILAI

 sebelum kita masuk kepada konsep pengetahun,nilai dan teori pengetahuan dan nilai, mari kita lihat apa itu teori kebenaran dan apa-apa saja teori kebenaran itu. 

TEORI KEBENARAN

suatu kebenaran ilmiah dapat diterima dikarenakan oleh tiga hal, yaitu:

1. adanya koheran

2. adanya koresponden

3. pragmatis

4. semantis 

5. sintaksis.

dan ada berbagai teori kebenaran lain seperti, teori performatif, redunansi teori, consensus teori, deflasionari teori, dan formal teori yang dapat diperoleh dari kajian khusus mengenai filsafat ilmu. 

menurut pandangan filsafat ada beberapa teori kebenaran yaitu:

1. ontologi: teori yang membahas tentang realitas

2. epistemologi: yang membahas isi dari pikiran manusia berupa pengetahuan

3. aksiologi: mengintegrasikan semua nilai didalam kehiduan manusia dan membinanya didalam kepribadian anak.

A. konsep pengetahuan

Pengetahuan adalah hasil pengindraan manusia,atau hasil tahu seseorang terhadap objek melalui indra yang dimilikinya.
Menurut notoadmodjo (2012),sebagian besar pengetahuan seseorang diperoleh melalui indera pendengaran yaitu telinga dan indra penglihatan yaitu mata.

B. konsep nilai
Theodorson pelly(1994) mengemukakan bahwa nilai merupakan sesuatu yang abstrak, yang dijadikan pedoman serta prinsip prinsip umum dalam bertindak dan bertingkah laku.
Suatu nilai apabila sudah membudaya dalam diri seseorang,maka nilai itu akan dijadikan sebagai pedoman atau petunjuk didalam bertingkah laku.
Jadi kesimpulannya bahwa bilai budaya adalah suatu bentuk yang abstrak dalam bertingah laku secara individual maupun kelompok.

C. teori pengetahuan dan nilai

1. teori pengetahuan(epistimologi)

epistemologi atau teori pengetahuan berhubungan dengan hakikat ilmu pengetahuan, pengandai-ngandaian,dasar-dasarnya serta pertanggung jawaban atas pertanyaan mengenai pengetahuan yang dimiliki oleh setiap manusia. 

pengetahuan tersebut diperoleh melalui akal dan panca indera dengan berbagai metode diantaranya: 

• metode induktif 

•  metode deduktif

• metedo positivisme 

• metode kontempletis

• metode diakletis

metode-metode untuk memperoleh pengetahuan:

1.  empirisme: memperoleh pengetahuan dengan memulai pengalaman
2. rasionalisme: sumber pengetahuan terletak pada akal
3. fenomenalisme:immanuel kant, kant membuat uraian tentang pengalaman
4. intusionisme:suatu sarana untuk mengetahui secara langsung dan seketika
5. dialektis:tahap logika yang mengajarkan kaidah-kaidah dan metode penuturan serta analisis sistematik tentang ide-ide untuk mencapai apa yang terkandung dalam pandangan.

 2. teori nilai

menurut bahas yunani, aksiologi berasal dari kata axios artinya nilai dan logos artinya teori atau ilmu. jadi aksiologi adalah teori tentang nilai.

terdapat dua kategori dasar axiologi:

a. objectivisme: penilaian terhadap sesuatu yang dilakukan apa adaya sesuai keadaan objek yang dinilai.

b. subjectivisme: penilaian terhadap sesuatu dimana dalam proses penilaian terdapat unsur intuisi (perasaan). 

dari sini muncul empat pendekatan etika yaitu:

1. teori nilai instuitif

2. teori nilai rasional

3. teori nilai alamiah

4. teori nilai emotif

 sumber:

• jallaluddin dan abdullah idi (2013). filsafat pendidikan.cet-3.jakarta: rajawali pers.
• mukhtar latif (2016). orientasi kearah pemahaman filsafat ilmu. jakarta: prenadamedia group. 
• https://www. academia.edu/12457401/teori_prngetahuan_dan_teori_nilai

LANDASAN PENGEMBANGAN KURIKULUM MATERI KE 3

LANDASAN PENGEMBANGAN KURIKULUM

kurikulum menjadi rancangan pendidikan menjadikannya mempunyai kedudukan penting dalam dunia pendidikan. maka dalam penyususnan kurikulum tidak bisa dilakukan tanpa adanya landasan yang kokoh.dengan landasan tersebut menghasilkan program pendidikan yang terarah dalam melaksanakan tujuan pendidikan.landasan dalam pengembangan kurikulum adalah sebagai berikut:

1. landasan filosofis

landasan ini dalam pengembangan kurikulum mencakup tentang landasan filsafat., mengidentifikasi, dan mengimplementasikannya. dengan filsafat metodologi praktik pendidikan terarah.timbal baliknya praktik pendidikan itu sendiri menjadi bahan bagi perkembangan filosofis pendidikansehingga landasan filosofis menjadi landasan penting dalam pengembangan kurikulum. filsafat pendidikan menjadi dasar dan arah pendidikan, sedangkan pelaksanaanya menjadi proses pendidikan.

2. landasan psikologis 

pengembangan kurikulum dipengaruhi oleh kondisi psikologis individu yang terlibat didalamnya, karena apa yang ingin disampaikan menuntut peserta didik untuk melakukan perbuatan belajar atau sering disebut proses belajar. dalam proses pembelajaran juga terjadi interaksi yang bersifat multiarah antara peserta didik dengan pendidik(guru). untuk itu paling tidak dalam pengembangan  kurikulum diperlukan dua landasan psikologis yaitu psikologis belajar dan psikologis perkembangan. kedua landasan ini dianggap penting terutama dalam memilih dan menyusun isi kurikulum, proses pembelajaran dan  hasil belajar yang diinginkan.

3. landasan sosiologis 

salah satu tujuan pendidikan adalah untuk mempersipkan peserta didik hidup dalam kehidupan bermasyarakat. asumsinya adalah peserta didik berasal dari masyarakat, dididik oleh masyarakat, dan harus kembali ke masyarakat. ketika peserta didik kembali kemasyarakat tentu ia harus dibekali dengan sejumlah kompetensi, sehingga ia dapat berbakti dan berguna bagi masyarakat. kompetensi yang dimaksud adalah sejumlah pengetahuan, keterampilan, sikap dan nilai-nilai yang diperoleh peserta didik melalui berbagai kegiatan dan pengalaman belajar disekolah. kegiatan dan pengalaman belajar tersebut diorganisasi dalam pendekatan dan format tertentu yang disebut dengan kurikulum. berdasarkan alur pemikirn ini, maka sangat logis jika pengembangan kurikulum berlandaskan pada kebutuhan masyarakat.

4. landasan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK)

pengembangan kurikulum harus dapat meningkatkan dan mengembangkan kemampuan berfikir peserta didik untuk lebih banyak menghasilkan teknologi baru sesuai dengan perkembangan zaman dan karakteristik masyarakat indonesia. pengembangan kurikulum harus difokuskan pada kemampuan peserta didik untuk mengenali dan merevitalisasi produk teknologi yang telah lama dimanfaatkan oleh masyarakat indonesia sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi itu sendiri.

SUMBER:

• Zainal Arifin,(2017). konsep dan model pengembagan kurikulum. bandung: PT remaja rosdakarya.

MAHASISWA STKIP ADZKIA

KETERKAITAN FILSAFAT DENGAN AGAMA,ILMU,DAN BUDAYA

keterkaitan filsafat dengan agama ilmu dan budaya

1. Ruang lingkup filsafat dan metode pembagian filsafat
   
   ruang lingkup
   
   filsafat merupakan sekumpulan sikap dan kepercayaan terhadap kehidupan dan alam yang biasanya diterima secara krisis pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap terhadap kepercayaan dan sikap yang sangat tinggi.adapun menurut para ahli tentang ruang lingkup filsafat diantaranya:
   1.tentang hal ini mengerti syarat-syarat dan metode metode
   2.tentang ada dan tidak ada
   3.tentang alam,dunia dan isinya
   4.menentukan apa yang baik dan apa yang buruk
   5.hakikat manusia dan hubungannya dengan sesama mahluk lainnya dengan sesama mahluk yang lainnya
   
   metode dalam filsafat
   
   a. metode historis/sejarah
         metode ini baik karena dengan demikian pertumbuhan filsafat itu dapat di ikuti dari   
         jumlahnya.akan tetapi harus agak panjang untuk pernualanya dan bisa menimbulkan kesalah pahaman.
   b.metode iktisar
         metode ini membentuk soal soal yang di bicarakan dalam filsafat dan menguraikan jawaban.
   c.metode sistematis
          metode ini mencari arti serta maksud dari kodrat manusia yaitu bagaimana manusia karena
          koadratnya akan penyelidikan yang biasanya disebut filsafat itu lalu dicari akibat akibtnya.
   d.metode kombinasi
          metode ini kombinasi dari cara cara tersebut yaitu sistematis,tetapi tidak lepas dari sejarah dan
          dengan memperhatikan soal soal yang timbul bagi setiap manusia yang hidup sadar dan
         menggunakan pikirannya
   
   pembagian filsafat.
   
   pembagian filsafat menurut bagian induktif
         a.meta fisika
                (1) metafisika fundamental yaitu, kritikkan
                (2) metafisika sistematis yaitu, ontology dan theodyca
   
         b.filsafat tentang
                 (1) alam yaitu kosmologia
                 (2) manusia yaitu anthoropologia
    
         c.filsafat rasional logika
                 (1) logika umum/formal yaitu logika
                 (2) logika khusus/material yaitu filsafat tentang ilmu pengetahuan
   
         d.filsafat praktis atau tentang budaya
                 (1) filsafat praktis ( tentang keseluruhan kegiatan manusia )
                              a.filsafat etika yaitu etika umum dan etika khusus
                              b.filsafat tentang agama
                 (2) filsafat kebudayaan (tentang perbuatan lahiriah manusia)
                              a.bagian umum : filsafat kebudayaan
                              b.bagian khusus : filsafat tentang bahasa,kesnian,hukum,pendidikan,manusia dll.
   pembagian filsafat menurut deduktif
        a.pengetahuan adalah kesadaran akan hal sesuatu,kesadaran akan diri kita sendiri
        b.pengakuan bahwa aku ini ada karena andai kata aku tidak ada bagaimana aku dapat berdiri di
          alun alun dan sadar akan diriku sendiri.
        c.pengakuan bahwa koadrat saya adalah sadar akan diriku sendiri,mengerti akan diriku sendiri
            ini adalah aspek rohani.
        d.pengakuan dunia yang ku injak itu yaitu di alun alun.
        e.penilaian perbuatan ini artinya dalam keyataan setiap perbuatan itu apakah baik atau tidak baik
           sesuai dengan koadrat saya atau tidak sesuai dengan kodrat saya.
        f.dan mengenai perbuatan ini saya yakin harus memberikan tanggung jawab terhadap suara batin
          saya sebagai suatu kkekuasaan yang berada di dalam maupun diatas yang akhirnya terhadap
         tuhan
   
   
    Beda filsafat dengan ilmu agama
   
   keberadaan filsafat berbeda dengan ilmu.ilmu ingin mengetahui sebab dan akibat dari sesuatu,sementara filsafat tidak terkait pada satu ketentuan dan tidak mau terkurung hanya pada ruang dan waktu dalam pembahasan dan penyelidikan tentang objek dan materi bahasanya.
   sedangkan agama merupakan wujud kebenaran dan keselamatan manusia hidup di dunia dan akhirat.
   perbedaan filsafat dengan ilmu dan agama yaitu sbb:
          1.filsafat adalah pengetahuan tentang non empirik dan nonekspirmenal di peroleh manusia
            melalui usaha
          2.ilmu adalah sekumpulan pengetahuan mengenai suatu kenyataaan yang tersusun sistematis dari
             usaha manusia yg dilakukan dengan penyelidikan,pengamatan,dan percobaan.
         3.agama adalah kebenaran yang bersumber dari wahyu tuhan mengenai berbagai hal kehidupan
            manusia dengan lingkungannya.
   
   
   
   sumber rujukan :
      1. https://van88.wordpress.com/ruang-lingkup-metode-pembagian-dan-beda-filsafat-dengan-
         ilmu-agama/

kurikulum dan perencanaan paud materi ke 2

FUNGSI DAN PERANAN KURIKULUM

1. fungsi kurikulum bagi guru, kepala sekolah, orang tua, dan bagi masyarakat.

  

• fungsi kurikulum bagi guru

1. sebagai pedoman kerja dalam menyusun dan mengorganisasikan pengalaman belajar para didik.
2. pedoman untuk mengadakan evaluasi terhadap perkembangan anak didik dalam rangka menyerap sejumlah pengalam yang diberikan.

•  fungsi kurikulum bagi kepala sekolah

1. sebagai pedoman dalam mengadakan fungsi supervisi, yakni memperbaiki situasi belajar
2. . sebagai pedoman dalam melaksanakan fungsi supervisi dalam menciptakan situasi untuk menunjang situasi belajar anak kearah yang lebih baik
3. sebagai seorang administrator, menjadikan kurikulum sebagai pedoman untuk mengembangkan kurikulum pada masa mendatang
4. sebagai pedoman untuk mengadakan evaluasi atas kemajuan belajar mengajar

• fungsi kurikulum bagi orang tua

membantu usaha sekolah demi kemajuan putera puterinya dengan mereka mengetahui kurikulum yang dijalankan disekolah. dengan demikian, partisipasi orang tua dapat menjadi faktor penunjang dan bukan faktor penghambat.  

• fungsi kurikulum bagi masyarakat

bagi masyarakat kurikulum dapat berfungsi sebagai acuan dalam mengevaluasi proses dan output yang dihasilkan oleh kurikulum tertentu, sehingga masyarakkat dapat bekerja sama dan memperbaiki kurikulum di masa depan, yang sesuai dengam kehendak dan kebutuhan masyarakat sebagai pengguna.

2. fungsi kurikulum bagi siswa

kurikulum sebagai organisasi pengalaman belajar disusun dan disiapkan untujk murid sebagai salah satu "konsumen". dengan ini diharapkan mereka akan dapat sejumlah pengalaman baru yang kelak dapat dipertimbangkan seirama dengan perkembangannya guna melengkapi bekal hidupnya. sebagai alat dalam mencapai tujuan pendidikan, kurikulum diharapkan mampu menawarkan program program pada anak didik yang akan hidup pada zamannya, dengan latar belakang sosio histories dan cultural yang berbeda dengan zaman dimana kedua orang tuanya berada.

3. peranan kurikulum konservatif, kritis/evaluatif dan kreatif

1. peranan konservatif: salah satu tanggung jawab kurikulum adalah menstransmisikan dan menafsirkan warisan sosial kepada generasi muda. dengan demikian, sekolah sebagai suatu lembaga sosial dapat mempengaruhi dan membina tingkah laku para siswa dengan nilai nilai sosial yang ada dalam masyarakat, sejalan dengan peranan pendidikan sebagai suatu proses sosial. karena pendidikan itu sendiri pada hakikatnya berfungsi pula menjembatani antara siswa dengan orang dewasa didalam proses pemberdayaan yang semakin berkembang menjadi lebih kompleks, dan disinilah peranan kurikulum turut membantu proses tersebut. 
2. peranan kritis/evaluatif: kebudayaan senantiasa berubah dan sekolah tidak hanya mewariskan kebudayaan yang ada, melainkan juga menilai memilih unsur unsur kebudayaan yang akan diwariskan. dalam hal ini, kurikulum turut aktif berpartisipasi dalam kontrol sosial dan menekankan pada unsur berfikir kritis. nilai nilai sosial yang tidak sesuai lagi dengan keadaan masa mendatang dihilangkan dan diadakan modifikasi dan perbaikan, sehingga kurikulum perlu mengadakan pilihan yang tepat atas dasar kriteria tertentu 
3. peran kreatif: kurikulum melakukan kegiatan kegiatan kreatif dan konstruktif, dalam arti mencipta dan menyusun sesuatu yang baru sesuai dengan kebutuhan masa sekarang dan masa yang akan datang dalam masyarakat. guna membantu setiap individu mengembangkan semua potensi yang ada padanya, maka kurikulum menciptakan pelajaran, cara berfikir, kemampuan dan keterampilan yang baru yabg dapat bermanfaat bagi masyarakat.

 SUMBER: 

• Abdullah Idi, Pengembangan kurikulum. Yogyakarta: Ar ruzz media, 2007.
• Https:// asyharbeni,files.wordpres.com

 

MAHASISWA STKIP ADZKIA PADANG

PEMBELAJARAN KOMPUTER AUD

BAGAIMANA PENGARUH KOMPUTER DENGAN FISIK DAN MOTORIK ANAK USIA DINI

Berbicara tentang komputer tentu sudah tidak asing lagi yang terdengar oleh kita untuk saat ini, seperti yang kita ketahui banyak anak-anak remaja, dewasa yang sudah menggunakan komputer pada masa sekarang ini,lalu bagaimana dengan anak usia dini, dan apa hubungannya dengan fisik motorik anak tersebut, mari kita bahas satu  persatu mulai dari pendidikan anak usia dini.

Dalam undang-undang tentang sistem pendidikan nasional dinyatakan bahwa pendidikan anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut (uu no.20 tahun 2003 bab 1 pasal 1 ayat 14).

Komputer dapat dinyatakan sebagai sekumpulan alat elektronik yang satu sama lain saling bekerja sama dengan kemampuan dapat menerima data (input) lalu mengolah data (proses) dengan menghasilkan informasi (output). Selain itu sesuatu yang bisa berfikir itu juga bisa disebut komputer, seperti salah satu contohnya kalkulator, dia bisa menghitung dengan apa yang kita perintahkan, tapi itu komputer khusus menghitung.

Dari pengertian komputer diatas Lalu apa hubungan komputer dengan fisik dan motorik anak usia dini? Mari kita lihat apa itu fisik dan motorik. Berbicara tentang perkembangan fisik dan motorik adalah merupakan perkembangan pengendalian jasmaniah melalui kegiatan pusat syaraf, urat syaraf dan otot terkoordinasi (hurlock: 1998). motorik anak perlu dilatih agar dapat berkembang dengan baik. Perkembangan motorik anak berhubungan erat dengan kondisi fisik dan intelektual. Perkembangan motorik terbagi atas dua jenis yaitu:

 (1) motorik kasar, meliputi penggunaan otot-otot kasar, seperti berlari, melompat, meloncat,melempar dll (2) motorik halus, meliputi penggunaan otot-otot kecil, seperti meremas, memegang dll. Pada hakikatnya, anak yang hidup tanpa komputer akan menghabiskan sebagian besar waktunya dengan aktivitas motorik berupa melakukan gerakan motorik kasar sederhana seperti berjalan, melompat,berjinjit dan juga berlari-lari. Sedangkan dalam perkembangan motorik halus melalui kegiatan melipat, meronce, menyusun balok, serta aktivitas lainnya. 

Dari aspek fisik dan motorik anak, penggunaan komputer bisa berdampak negatif bagi perkembangannya misalnya sebagian besar waktu bermain anak hanya dengan  komputer menyebabkan mereka malas bergerak dan beraktivitas fisik. Selain itu dampak positif hubungan terhadap perkembangan fisik dan motorik anak juga bisa dilihat dari belajar anak menggunakan media dikomputer seperti menonton vidio gerakan senam tentu anak akan bisa menirukan gerakan senam tersebut, nah ini bisa membantu terhadap perkembangan fisik dan motorik anak dengan cara anak melakukan aktivitas-aktivitas gerak motorik kasar maupun motorik halus anak. Jadi dari penjelsan diatas dapat kita simpulkan bahwa hubungan antara komputer dengan perkembangan fisik dan motorik itu ada yang berdampak negatif dan juga ada yang berdampak positif, intinya bagaimana cara kita seorang guru mengenalkan komputer itu sendiri bagi anak usia dini.

hakikat filsafat mengenal objek dan ruang lingkup filsafat

HAKIKAT FILSAFAT MENGENAL OBJEK DAN RUANG LINGKUP FILSAFAT

1. kedudukan filsafat dengan filsafat pendidikan, agama, ilmu dan kebudayaan  

a. hubungan filsafat dengan filsafat pendidikan

Menurut John S. Brubachen, seorang guru besar filsafat Amerika, mengatakan bahwa hubungan antara filsafat dan pendidikan sangat erat sekali. kuatnya hubungan tersebut disebabkan karena kedua disiplin tersebut menghadapi problema-problema filsafat secara bersamaan. hubungan filsafat dan filsafat pendidikan menjadi sangat penting sekali, sebab ia menjadi dasar, arah dan pedoman suatu pendidikan.

b. hubungan filsafat dengan agama 

kaitan filsafat dengan agama terlihat bahwa apa yang dicari filsafat ada kemiripan dengan apa yang diajarkan agama. filsafat mencari hakikat, kebenaran terakhir, kebenaran satu-satunya, penyebab pertama dari segala yang ada dan filsafat memberikan jawaban yang beraneka ragam, baik yang beruba benda, proses maupuan keadaan. dari agama orang menemukan jawaban tersebut dari firman tuhan, sedangkan filsafat mencari jawaban dengan cara berfilsafat.

c. hubungan filsafat dengan ilmu

ilmu ingin mengetahui sebab dan akibat dari sesuatu. sementara filsafat tidak terikat pada satu ketentuan dan tidak mau terkurung hanya hanya pada ruang dan waktu dalam pembahasan dan penyelidikannya tentang hakikat sesuatu yang menjadi objek dan materi bahasannya. fisafat bagi ilmu pengetahuan yang lain merupakan suatu acuan dan filsafat mempunyai hak untuk menjadi acuan. 

d. hubungan filsafat dengan kebudayaan 

 hubungannya dengan filsafat dan kebudayaan mungkin dengan cara berfikir yang lebih logis.

2. persamaan 
persamaan antara hubungan filsafat dengan pendidikan,agama,ilmu dan kebudayaan  sama-sama menjadikan pedoman hidup, pencapaian,tujuan hidup. karena ilmu filsafat sangat berkaitan dengan sistem kehidupan agar  semua yang terdapat didalam kehidupan terarah dan tertata dengan baik.

3. perbedaan 
perbedaan hubungan filsafat dengan pendidikan,agama,ilmu dan kebudayaan: 
mungkin bisa dilihat dari pembahasannya, tujuan, dan cara berfikir.

4. pentingnya filsafat bagi kehidupan manusia 
filsafat jika dilihat dari fungsinya secara praktis, adalah sebagai sarana bagi manusia untuk dapat memecahkan berbagai problematika kehidupan yang dihadapinya, termasuk dalam problematika dibidang pendidikan.


SUMBER:

• jallaluddin dan abdullah idi,2003. filsafat pendidikan.jakarta: rajawali pers. 
• soegiono,2012,filsafat pendidikan,bandung: PT Remaja rosdakarya.

MAHASISWA STKIP ADZKIA PADANG
 

PENTINGNYA FILSAFAT PENDIDIKAN

PENTINGNYA FILSAFAT PENDIDIKAN

Berbicara tentang filsafat tentu kita harus mengetahui apa itu filsafat dan filsafat pendidikan

nah, untuk itu mari kita lihat arti dari filsafat itu sendiri.

A. FILSAFAT
kata filsafat berasal dari bahasa yunani. kata ini berasal dari kata philosophia yang berarti cinta pengetahuan. terdiri dari kata philos yang berarti cinta, senang dan suka, serta kata sophia berarti pengetahuan, hikmah dan kebijaksanaan (ali,1986:7). hasan shadily (1984:9) mengatakan bahwa filsafat menurut asal katanya adalah cinta akan kebenaran. dengan demikian, dapat ditarik pengertian bahwa filsafat adalah cinta pada ilmu pengetahuan atau kebenaran, suka pada hikmah dan kebijaksanaan. jadi orang yang berfilsafat adalah orang yang mencintai kebenaran, berilmu pengetahuan, ahli hikmah, dan bijaksana.

B. FILSAFAT PENDIDIKAN
Menurut al-syaibany (1979:36) filsafat pendidikan adalah aktivitas pikiran yang teratur, yang menjadikan filsafat sebagai jalan untuk mengatur, menyelaraskan dan memadukan proses pendidikan. artinya filsafat pendidikan dapat menjelaskan nilai-nilai dan maklumat-maklumat yang diupayakan untuk pengalaman kemaanusian merupakan faktor yang integral. filsafat pendidikan juga bisa didefenisikan sebagai kaidah filosofis dalam pendidikan yang mengambarkan aspek-aspek pelaksanaan falsafah umum dan menitikberatkan pada pelaksanaan prinsip-prinsip dan kepercayaan yang menjadi dasar dari filsafat umum dalam upaya memcahkan persoalan-persoalan pendidikan secara praktis.

 C. PENTINGNYA FILSAFAT PENDIDIKAN
pendidikan adalah usaha manusia (pendidik) dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab membimbing peserta didik mencapai kedewasaan. dapat juga dikatakan untuk merumuskan pendidikan. pendidikan yang baik harius mengandung sekurang-kurangnya unsur berikut:

1. adanya bentuk pendidikan: apakah berbentuk usaha, pertolongan, bantuan, bimbingan, pelayanan atau pembinaan. 
2. adanya pelaku pendidikan: orang dewasa, guru sebagai pendidik, orang tua, pendeta/pemuka agama, pemuka masyarakat, ataupun pimpinan organisasi.
3. adanya sasaran pendidikan: anak didik, peserta didik. 
4. adanya sifat pelaksanaan pendidikan: dengan sadar dan dengan sengaya, penuh tanggung jawab, dengan sistematis dan terencana
5. adanya tujuan yang ingin dicapai: manusia susila, kedewasaan, manusia yang patriot atau warga negara yang bertanggung jawab.

 D. DASAR FILSAFAT PENDIDIKAN DIPAUD
 untuk mendukung mewujudkan anak usia dini yang berkualitas, maju, mandiri, demokrasi dan berprestasi, maka filsafat pendidikan di TPA dapat dirumuskan:

1. tempa: adalah untuk mewujudkan kualitas fisik anak usia dini melalui upaya pemeliharaan kesehatan, peningkatan mutu gizi, olahraga yang teratur dan terukur, serta aktivitas jasmani sehingga anak memiliki fisik kuat, lincah, daya tahan dan disiplin tinggi
2. asah: memberi dukungan kepada anak untuk dapat belajar melalui bermain agar memiliki pengalaman yang berguna dalam mengembangkan seluruh potensinya. kegiatan bermain yang bermakna, menarik, dan merangsang imajinasi, kreativitas anak untuk melaakukan, mengeksplorasi, memanipulasi, dan menemukan inovasi sesuai dengan minat dan gaya belajar anak
3. asih: merupakan penjaminan pemenuhan kebutuhan anak untuk mendapatkan perlindungan dari pengaruh yang dapat merugikan pertumbuhan dan perkembangan, misalnya perlakuan kasar, penganiayaan fisik dan mental dan eksploitasi. 
4. asuh: pembiasaan yang dilakukan secara konsisten untuk membentuk perilaku dan kualitas kepribadian dan jati diri anak dalam hal: 

• integritas, iman, dan takwa
• patritisme, nasionalisme, dan kepeloporan
• rasa tanggung jawab, jiwa ksatria, dan sportivitas
• jiwa kebersamaan,demokrasi dan tahan uji
• jiwa tanggap (penguasaan ilmu pengetahuan, dan teknologi) daya kritis dan idealisme
• optimis dan keberanian mengambil resiko
• jiwa kewirausahaan, kreatif dan profesional.                                                                               

Sumber:

•  Jalaluddin dan abdullah Idi , 2013. FILSAFAT PENDIDIKAN. Revisi-Cet.3.Jakarta: Rajawali pers.
• http://pendantropologi09. blogspot.com/2011/12 pentingnya-mengetahui-filsafat. html
• soegiono dan muis tamsil,2012, filsafat pendidikan, bandung,PT Remaja rosdakarya